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突然發現，今年跨年留在台灣的歌手變多了。蔡依林、五月天、楊丞琳、蕭敬騰、王心凌等都在，當然也還有台灣藝人仍在大陸演出。只是試想一下，做個表演要被問你是台灣人還是中國人？只是做個交流，還要擔心是不是會出賣台灣？在《反滲透法》通過的此刻，格外令人擔心。生於匈牙利布達佩斯，現任英國肯特大學社會學榮譽教授福瑞迪（Frank Furedi），被譽為是英國最偉大的公共知識分子之一 ，他以研究恐懼社會學而聞名，新出版《恐懼如何被操弄：不確定的政治、經濟與社會，為何形成21世紀的恐懼文化》一書。書中指出，盤古開天以來，人類便時時面對著恐懼，為了存活得隨時察覺威脅。恐懼是人類為了生存而具有的原始本能。但若是把恐懼道德化，人們懼怕的不單單只是失業、貧困、犯罪、年老等極其私人與日常的威脅，全球政治、經濟、社會、族群、宗教等不確定因素也滋長了恐懼心理，形成了21世紀的恐懼文化，讓人們無時無刻都更加害怕。書中舉了一個1995年的例子，在波士尼亞戰爭期間被擊落的美軍飛行員歐格雷迪上尉，安全跳傘落地，並躲過地面上塞爾維亞敵軍的追捕。在一場表彰他獲救的記者會上說道：「人人都說『你是英雄』，但我只不過是隻嚇壞的小兔子，努力想要活下去。」福瑞迪說，當今社會正不斷地被這種訊息轟炸：「社會面臨的威脅不可估量，且無法應付與掌控」。這種恐懼的觀念正居於上風，與人們的無助及被動並行，讓大家的無力感與焦慮加劇。作者認為，恐懼文化的主要驅力之一在於道德權威的解體。恐懼看似為道德的不確定提供暫時的解答，基於這個理由而被五花八門的利益團體、黨派及個人接納。作者預言，在社會為不確定性找到更加積極正向之前，恐懼的政治化仍將大行其道，社會仍處處籠罩「恐懼窒息感」。而媒體，尤其是社群媒體，更需要為恐懼文化負更大責任。匹茲堡大學的社會學家柯爾（Margee Kerr）認為，媒體幫助我們取得新聞的即時性，這正是「我們如今比200年前更恐懼的理由」。因為持續接觸新聞，使我們負載更多情緒，並且在災害一發生時，我們就開始從手機裡接到通知，因此大家如今有一種150年前不具備的、虛假的恐懼參與感。誰在利用恐懼勒索？誰在從事恐懼行銷？誰在放任恐懼罷凌？又是誰在操作恐懼亡國感、反送中？台灣早已度過「白色恐怖」，但「紅色恐怖」、「綠色恐怖」似乎蠢蠢欲動？「我們正活在有史以來製造恐慌最甚的時代」，但希望台灣不要如此。（作者為台北書展基金會董事）

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